السيد علي خان المدني الشيرازي
39
رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين ( ع )
نادِيَهُ ( 1 ) وقوله : وَسْئلِ الْقَرْيَةَ ( 2 ) . قوله ( عليه السّلام ) : « وما عاوانا كلب » أي عوى علينا ، وإيثار صيغة المفاعلة لإفادة المبالغة فانّ الفعل متى غولب فيه بولغ فيه قطعا وعليه قوله تعالى : يُخادِعُونَ اللهَ ( 3 ) على ما قاله الزمخشري ( 4 ) وغيره من المفسّرين ( 5 ) . ومفاد المبالغة في الخبر أنّ مضمونه مقصور على من تمادى في عنادهم ، ولحّ [ لجّ ] وأصرّ على خصامهم دون من وقع ذلك منه نادرا ثم تاب وأصلح . و « الكلب » مستعار لمن هو في الخسّة بمثابته والله أعلم . قال راقم هذه الأسطر على صدر الدين بن أحمد نظام الدين بن محمد معصوم بن أحمد نظام الدين بن إبراهيم بن سلام الله بن مسعود بن محمّد صدر الحقيقة بن منصور غياث الدين المذكور في سلسلة السند : هذه الأخبار الخمسة من مسلسل الحديث بالآباء بسبعة وعشرين أبا ، وقلَّما اتّفق ذلك في أخبار الخاصّة حتّى قال شيخنا : الشيخ زين الدين الشهيد « قدّس سرّه » ( 6 ) في شرح الدّراية بعد إيراد الحديث المسلسل المروي عن أبي محمد
--> ( 1 ) سورة العلق : الآية 17 . ( 2 ) سورة يوسف : الآية 82 . ( 3 ) سورة البقرة : الآية 9 . ( 4 ) هو جار الله ، أبو القاسم ، محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الزمخشري ، وكان متضلعا في التفسير والنحو واللغة ، له تصانيف معروفة : منها أساس البلاغة ، والأنموذج ، والفائق ، وربيع الأبرار ، والمفصل ، والكشاف عن حقائق التنزيل وهو أشهر كتبه . ولده سنة ( 467 ) هجرية بزمخشر وتوفي سنة ( 538 ) هجرية بجرجانية خوارزم . الكنى والألقاب : ج 2 ص 267 . ( 5 ) الكشاف للزمخشري : ج 1 ص 58 . ( 6 ) هو : الشيخ الشهيد زين الدين بن نور الدين علي بن أحمد العاملي ، المعروف " بالشهيد الثاني " وكان والده من أكابر فضلاء عصره ، وقد قرأ عليه ولده الشهيد جملة من الكتب العربية والفقه . ولد الشيخ زين الدين سنة ( 911 ) هجرية في جبع ، واستشهد سنة ( 965 ) هجرية وقد قضى عمره الشريف المبارك في السفر والترحال ، ومع ذلك استطاع أن يصل إلى درجات رفيعة في العلم والمعرفة ، وقد نبغ في الفقه خاصة ، وألف كتبا كثيرة خلال عمره القصير تصل إلى مئتين رسالة أهمها : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ، وروض الجنان في شرح إرشاد الأذهان ، ومسالك الأفهام في شرح شرائع الإسلام ، وتمهيد القواعد الأصولية والعربية ، ومنية المريد . ولسبب شهادته قصة مفصلة كما حكاها صاحب أعيان الشيعة : ج 7 ص 143 ، فراجع .